Адамташ или скала-монах
Мангистауская область
Долиной фантазий называют эту часть побережья туристы. Еще бы, здесь можно увидеть скалы затейливой формы, каменные глыбы, похожие на динозавров, каменных людей, чудовищ.
Неподалеку от моря стоит каменная глыба, напоминающая задумчиво сидящего старца с длинной бородой. Изваяла же искусница-природа такое произведение искусства! Одни называют эту каменную скульптуру Адам-таш, другие - Мулла-таш, или монах-камень. Тогда становится понятно происхождение названия местности «Аташ» от «Адам-таш» («человек-камень», «человек-гора»).
Давно в народе ходит легенда о том, что жил на мысе Караган мулла с женатым сыном. Невестка пасла скот, а супруг уходил в море рыбачить. Однажды разразился на море сильный шторм. Унесла бессердечная стихия несчастного рыбака, и больше его никто не видел. Не прошло и года, как старый мулла стал домогаться невестки. В великом отчаянии женщина спрыгнула с вершины скалы Аташ в пропасть. С тех пор люди прокляли старика. Разъяренный мулла, поняв причину людских проклятий, отправился на могилу невестки и стал равнять ее, чтобы забыли люди о его грехе и о женщине, познавшей горе разочарования. Рассказывают, что местные старожилы видели, как неистовствовал старик у могилы несчастной женщины. И покарал Всевышний грешника, превратив его в камень. Издалека можно увидеть это каменное изваяние как наставление будущим поколениям. Два маленьких ручейка струятся сбоку от глыбы-камня. Люди говорят, что это слезы невестки.
Кто хоть однажды побывал в этих местах, тот оценит зарисовки польского художника Бронислава Залесского. Заточен был Залесский сюда в ссылку на долгие годы для изнурительных испытаний пустыней, неволей, мытарством. Удивительно, как хватило у этого изгнанника богатства чувств и широты понимания, чтобы почувствовать красоту края, скрытую от глаз в скалах, ущельях. Вот что писал Залесский об этой скале: «Невдалеке от Новопетровского рейда, на каменистом крутом берегу моря, высится скала в восемьдесят футов высотой. Из-за своей формы она была названа “Монах”. Стоит она как каменный страж пустыни в окружении разбросанных по побережью отдельных затейливой формы скал. А у подножия вечно ревет море. Жители Новопетровского укрепления с приходом весны, как только исчезают льды, сковывающие море, любят взбираться на эту скалу, чтобы посмотреть, что делается на белом свете, всматриваются вдаль, на линию горизонта и ждут появления первого паруса. Ни одно судно, даже маленький рыбачий челн, не пристает к подножию скалы из-за обилия подводных камней в окружающих водах. Разве волк придет сюда в поисках падали, орел раскидает здесь свои крылья. Путника же, бродящего тут в одиночку, поначалу охватывает ужас, чудятся страшные призраки, и, кажется, что сама природа определила это место для шабаша ведьм и чертей».
Другой художник, Тарас Шевченко, запечатлел это ваяние природы в своем рисунке, назвав его «Монах» («мулла-таш»). В этом каменном монахе Кобзарь увидел себя, заточенного на долгие семь лет в пустынном краю.
Незабываемое впечатление от этого места: отвесные скалы, игривая волна моря, узкая дорожка между скалами и морем и каменная глыба огромных размеров, внушающая страх.
